一城。苏州唐市镇，“文章道德之彦，掇魏高第者，先后辉映。”[27]江苏学风之猎猎，至今令人惊叹。

　　五、明清江苏科举之家

　　江苏的读书家风，塑造了很多书香门第。在科举大潮中，也塑造了全国最多的科举世家，为世间所传道。所谓科举世家是指一个家族中不但一代一门中有中举之人，甚至连续二代、三代乃至数代中皆有举人、进士者。清人王应奎曾如此形容江南科举传家盛况：“本朝桐城张氏二世阁老；昆山徐氏则兄弟三鼎甲；宜兴吴氏则五代进士；长洲沈氏、磁洲张氏、泰州官氏、常熟蒋氏，则四代进士；长洲彭氏则祖孙会状；德清蔡氏则从叔侄两状元。可谓超越前代也。”[28]

　　苏州府出现了一批科甲大族，如常熟的蒋氏、翁氏，长洲的彭氏，吴县的潘氏等，举不胜举。潘氏在清代百余年间有35人等榜，包括1名状元及2名探花。《郎潜纪闻初笔》记载：“昆山三徐之太夫人，亭林先生女弟也。世称其教子极严，课诵恒至夜午不缀。……太夫人三子，皆登鼎甲。”[29]既以一门中有状元者也有家门传承，如彭定求、彭启丰祖孙先后成为状元，缪彤、缪曰藻父子前后大魁天下，翁同和、翁曾源叔侄皆高中魁首。

　　常州也同样不遑多让，明清常州科举中举累世达到五世以上的家族有27家，有传12世的董氏（13名）、恽氏（22名）、庄氏（54名）等，传10世的瞿氏（13名）、刘氏（26名）、薛氏（17名）等，传9世的吴氏（21名）、钱氏（18名）、赵氏（16名）、杨氏（14名）等，传8世的卜氏（12名），传7世的段氏（5名）、唐氏（6名）、徐氏（9名）、吴氏（10名）等。仅恽家就出了17名进士，25名举人，22名贡生。更有甚者，常州府武进县庄氏一族中举78人（明代有6人中举，清代有72人中举），中进士者35人（明代有6人，清代有29人）。其子弟庄存与、庄培茵兄弟曾在同榜中一为状元，一为榜眼，所谓“兄弟鼎甲”。家族荣耀，绵远流长。

　　无锡也是名门闪耀，梁溪流芳。无锡华氏一族在明清间出了36个进士。《锡山侯氏宗谱》称侯氏“科第蝉联，衣冠鹊起，云衱繁衍，蔚为望族”。而秦氏为“江南名族之冠”[30]，从明天顺四年（1460年）的秦夑，到清末的秦瀛，出了3个探花，34个进士。其祖孙四代秦松龄、秦道然、秦蕙田、秦泰均皆中进士。此外，祖孙三代进士者有何汝健、何湛之、何栋如，嵇曾筠、嵇璜、稽承谦。其他如祖孙进士、父子进士、兄弟进士者更是数不胜数。

　　作为江北文萃之地的学业重镇，扬州士人于科举斩获不断外，也产生了一些世代中举的门第家族。如扬州朱氏，有明一代，从八三公至朱纳夏的九代人中，考中进士2人，举人2人，贡生2人，而在清代，自朱纳夏之子朱尔远至朱学周的十代人中，亦出现了进士5人，举人10人，副榜3人，贡生至少38人。[31]

　　这些科举世家的成功并非偶然，除了江苏崇文的环境熏陶，更重要的是这些家族能主观能动地去鞭策儿孙刻苦为学，形成了考业传承的家风，勉励子弟努力考取功名，以维持家族的科举传承。这些家族的长老通过各种办法，资助扶持族中子弟攻读课业，参加科举。如《咸丰毗陵恽氏家乘》称清代常州恽氏致仕还乡后，“一切不与户外事，惟日课诸孙。诸孙早就外塾，每晚问候斋中，必令背诵所习经史，率以为常。”一些大家族还为子弟读书创造条件，如常州恽氏家族中富贵者为族中贫穷子弟创办义塾，并为他们支付参加考试的车旅费用。正是在这样的家族支持下，学习着家族的榜样，一代又一代的江苏学子造就了这样的科举世家奇迹。

　　在明清科举制度下，在崇文之风的不断渲染中，江苏科举取得了辉煌的成果，为世人留下了一系列科举故事，成就了那个时代的历史，也成为从我们这个时代回望科举，回顾中国古代教育的一个窗口。

　　注释：

　　①不含松江府3人。

　　②不含松江府3人。

　　③含松江府，清朝进士总数学术界多有争论，可参考毛晓阳、金甦的《清朝文进士总数考订》，见《清史研究》2005年第4期，63页。

　　④时为松江府，今属上海。

　　⑤本名录参照《江苏教育志》。

　　⑥即指一甲三名（状元、榜眼、探花）、二甲第一名（传胪）和会试第一名（会元）。

　　⑦不含松江府3人。

　　参考文献：

　　[1]周道祥.江南贡院[M].北京：中国物资出版