《全日制义务教育语文课程标准》对学生作文的课程目标规定为：“能具体明确，文从字顺地表达自己的意思。能根据日常生活的需要，运用常见的表达方式写作。”“文从字顺地表达自己的意思”，看似简单，但综观各届学生的习作情况，真正能胜任的却寥寥无几。而且这一问题愈发普遍，深深地困扰许多学生、教师以及一些专家学者。

　　文章不佳，其原因无非是缺乏内涵价值或情感力量支撑。清代袁枚在《随园诗话补遗》中说道：“文以情生，未有无情而有文者。”这和白居易的“感人心者，莫先乎情”如出一辙。公安三袁的老大袁宗道则说“士先器识而后文艺”，“信乎器识文艺，表里相须，而器识獧薄者，即文艺失之矣”，这强调的是文章当以开阔的视野、独立的思想、丰厚的学识（即内涵价值或曰“理”）为根基。可以说，情与理，二者得其一可算好文章，如能做到情理交融，那就是上上之作了。考虑到小学生这个年龄段的成长节奏和认知发展规律，在小学习作训练中，“以情动人”显然比“以理摄人”更切合实际。如何引领学生把内在的真实体验外化为准确的语言文字表达？个人认为，以下三个方面或许有可供借鉴之处——

　　一、“人”含情

　　大千世界，人物形形色色，其内心世界也是千变万化。怎样观察人，感知人内心幽微的情感状态和变化？《论语·颜渊》中衍生出一个成语——察言观色。由观察外在的言行举止推演人物内心的情感波澜。眉头紧锁则人忧心忡忡，侃侃而谈则人从容不迫，健步如飞则可能心急如焚。但察言观色尚需现实的情境体验。20世纪80年代，李吉林老师提出“情境教学”理论，主张运用丰富的情境进行语文教学。随后，情境认知与学习理论逐步兴起，广泛应用于教学实践。在