温带，进而继续追问：这样的地理气候条件，比较适合什么生长？得出农业和畜牧业，并给出地图进行佐证。
三悟：
生：找出文明表现的共同要素。
四悟：
师：古代文明的多元特征还受哪些因素影响？
A. 大河文明的多样性（聚焦古西亚和古埃及）。
材料一：有一首苏美尔人的诗写道：“只有人，他的寿命不会很长，无论他做什么，只是一场虚无。”
苏美尔人的文学作品里，常可看到这样的语句：“猖獗的洪水啊，没人能和它对抗，它使苍天动摇，使大地颤抖……庄稼成熟了，猖獗的洪水来将它淹没。”
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
材料二：埃及人把洪水之神看作“它的到来会给每个人带来欢乐”的喜神。关心死亡，为来世——尤其是国王的来世做好物质方面的准备，是埃及宗教信仰的一个主要特征。因为埃及人并不认为国王的死是最终的结局，所以他们在国王死后用香油等药料涂尸防腐，然后将尸体和食物及其他必需品一起放入巨大的陵墓即金字塔内。
——摘自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
师：以上两则材料反映了两种文明中的人有什么不同的人生态度？为什么会有这样体现不同认识的人生态度？
史料展示：展示来自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里关于“两河流域”和“尼罗河流域”的自然地理条件的描述文字。
生：阅读史料、思考、回答。
师：通过地图、史诗、史学著作等史料，探究“大河文明中的多样性及其原因”“海洋文明的独特性及其原因”“两类文明差异性及其原因”，认识地理环境对早期文明的差异性所产生的影响，进一步了解地理环境不是决定因素，还有其他历史条件（比如生产方式、社会环境、思想文化等）的影响，形成深入而全面的认知。
设计意图：（1）让学生对五种古文明有一个空间的定位，树立时空观念。
（2）让学生在一步步的探究中，感知地理环境对早期文明的影响。
（3）提升学生的历史解释能力和历史探究意识。
（4）引导学生分析地图、史诗、史学著作等史料，得出多元文明形成的不同特点和不同原因，进而提升学生的历史解释素养。
3. 练以构建
一练：
师：这些分布在不同地区的文明，各自有哪些表现？
生：分组整理史料，填写表格，整理出四种古文明的各自表现。四组学生完成各自的文明整理，然后共享。
二练：
生：绘制思维导图，梳理人类文明产生的历程。
设计意图：
（1）对于这部分知识，学生在初中已经有了详细的学习，高中学习的重点放在了学会阅读史料提取信息，并运用表格归纳整理知识点，同时培养分享和合作的精神。
（2）学会构建思维导图，把知识立体化结构化，清晰地梳理出人类文明产生的脉络，提升历史解释的素养和唯物史观的运用和认识方面的能力。
4. 改以升华
师：我们应该如何看待这些不同的文明？文明的出路在哪里？
升华：文明只有姹紫嫣红之别，但绝无高低优劣之分。
设计意图：提升学生的认识高度，感受“人类命运共同体”其实由来已久，从而更好地理解和尊重不同的文明，培养兼容并包的意识和胸怀。
本课小结：采用“探元——探源——探缘——探远”的方式。
七、反思
面对新课标的新要求，结合新教材的内容特点，加之实际教学中的种种困难，如果要提升课堂教学的效率和育人效果，就需要我们进行有效的知识整合，真正依托新课标进行知识整合，才能让课堂教学更有条理，更有空间。知识整合是为优化教学结构而服务的，它不仅仅是几个吸引人的题目，而是要简化结构、突出主题、彰显逻辑、表达关联。对于本课，我就在这个方面进行了进一步的尝试和努力。
通过这次明珠课堂的教学实践和尝试，我越来越明确了“有限讲授、自主建构、深度学习”的方向，并进一步落实在课堂教学中。在每一课的教学设计中，我先梳理好“四问”，才开始进行相关的课件制作和素材选取。
一问：这一课的教材内容是怎样的？向外看：看课标理念和教学用书上对于本课（本单元）的解读和分析。向内看：看本课的教学重难点，看本课在本单元中的地位，看本单元与其他单元之间的联系。
二问：学生的主体地位如何体现和发挥？首先要考虑的是期望学生在这节课上学会什么，知识目标是什么，素养目标是什么。其次要考虑学情是什么，这个学情是一个班级的具体学情，这个班级学生的性格特征、知识储备、基本历史素养等情况，以及学生自己可以完成什么……然后把学习目标具体化，不用面面俱到，但要精准具体。
三问：教师的主导作用怎么发挥？在哪里发挥？我认为教师的主导作用不是引导学生进行简单的知识问答，而更多的是对知识结构化网络化的引领，历史思维的引领，历史素养的引领，价值观的引领。
四问：需要什么样的素材和活动？如何组织这些素材和活动？史料的选取要有典型性、生动性，见到活生生的人和事，才能见到历史逻辑。
责任编辑 黄铭钊