行知先生的孙女陶鹤在《我家的人和事》中也记录过一件小事:

　　有一次，陶鹤莫名其妙地向爷爷提出了一个非常尖锐的问题:“老夫子，你啥子时候死呀?”当时，行知先生并没有当即回答，而是叫陶鹤自己下楼去问楼下的老太太多大年纪。”行知先生对如此“大不敬”的问题，并未大动肝火、责备晚辈，而是巧妙规避。正因如此，陶鹤评价道:“爷爷是个和蔼、宽容、大度的人。”

　　“儿子要在做上学在做上教，这是没有疑义的。我希望每个儿子做成一个什么样的儿子，我得把我自己先做成那样一个儿子，我要教儿子自立立人，我自己就得自立立人，我要教儿子自助助人，我自己就得自助助人。”陶行知在《儿子教学做》一文中如是坦言。这对于当下困恼于子女教育问题的父母们来说，无疑有着强烈的启发价值与实践意义。

　　随和平等相处，原则严厉不阿，宽容大度以待，率先垂范于人。陶行知先生，就是这样在一个家族的精神谱系中绘制着纲要与精髓。这些家教精粹，是他的人格魅力的外显，也是他的教育思想的内化。在一外一内之间，他成就了自己的伟大，也成就了一家人的不凡。

　　四

　　陶行知，原名陶文灌。早在1911年，在金陵大学求学的他，因推崇明朝大哲王守仁的“知行合一”学说，遂更名为“知行”。直至1934年7月，他再易名为“行知”。名字更迭的皮相仅是文字的变更，其背里则记录着一个生命对时代的关切与慰问。

　　1946年7月25日上午，55岁的行知先生因长期过劳，逝于上海。

　　我想，那一个夏夜，应该有一颗华美的流星划过深邃的夜空。因为，流星是对先生最好的譬喻。匆匆，美丽;始于无，终于无;起于天际，知觉在静美的天宇;着于大地，行走于疮痍的大地。

　　在物阜的当下，身处教育领域的我们，往往为岁月静好而心静，实际上，让人痛心的是，我们常常将那些负重前行的人们深深地遗忘。“陶行知先生”当属其一。

　　冬夜仍旧很冷，唯一能让绪意在暖意中舒活筋骨的只能是文字。是的，当下教育的筋骨，是需要一些略显苍老拙笨的文字，生发出同样苍拙的养料来滋润与健强的。《陶行知全集》当属其一。

　　(作者单位:四川资阳市乐至县乐至中学)

　　责任编辑黄佳锐实习生　谢绮靖