“自媒体”时代的到来对高校“文化育人”既是一次重大的挑战也是一次难得的机遇。没有一种经久不变的普遍的“文化育人”的范式，环境的改变以及由此导致的大学生生活、学习以及思维方式的改变永远是一个动态的过程，与此相关，“文化育人”的范式也必将处在一个动态的变化过程之中。可以说，“自媒体”时代的到来在一定程度上实现了“信息传播”的大变革，但是技术时代的 “工具理性”的本质并没有终结反而有愈演愈烈之势，人们在这次传播革命中无疑再次充当了“被异化”的角色。因此，这个时代和以前任何时代一样仍然面临着一个“教化育人”，即培养人的批判意识、人文情怀，孕育和发展人的潜力的艰巨历史使命，就像康德所言，“人有许多种子不能发展。我们的责任便是设法使这些种子生长，平均的发展他的各种自然禀赋，无过无不及，使之实现其究竟”［12］。这便是高校“文化育人”范式重建的终极目的。

　　参考文献：

　　［1］［11］邓新民.自媒体：新媒体发展的最新阶段及其特点［J］.探索，2006（2）：134-138.

　　［2］中国互联网络信息中心.第33次中国互联网络发展状况统计报告［R］.北京：中国互联网络信息中心，2014：15.

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　　［4］［美］赫伯特·马尔库塞.单向度的人—发达工业社会意识形态研究［M］.刘继，译.上海：上海译文出版社，2012：78.

　　［5］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第3卷）［M］.北京：人民出版社，2012：478.

　　［6］马克思，恩格斯.马克思恩格斯选集（第2卷）［M］.北京：人民出版社，2012：109.

　　［7］周晓虹.自媒体时代：从传播到互播的转变［J］.新闻界，2011（4）：20-22.

　　［8］［德］马克斯·霍克海默，西奥多·阿道尔诺.启蒙辩证法—哲学断片［M］.渠敬东，曹卫东，译.上海：上海人民出版社，2006：《前言》4.

　　［9］［10］肖朗.人的两重性和教育的两重性——康德教育哲学思想探析［J］.南京大学学报(哲学·人文科学·社会科学)，2003（1）：117-125.

　　［12］康德.康德论教育［M］.瞿菊农，译.上海：商务印书馆，1926：9.

　　（责任编辑陈志萍）