诚然，朱有骔在《中国近代学制史料》的注释之中曾指出：“同文馆的八年课程，既不是硬性的规定，也没有严格的学年制度，三年一大考，是沿用科举制度的办法，岁考更不是我们今天的升级考试。”　但是，我们也必须认识到：“对于清季的同文馆，如能视为我国新教育的先驱滥觞，再衡以在外交、教育、西学方面的成就与影响，考虑所处的时代环境等等因素，庶可在惋惜该三所同文馆（注：三所同文馆指京师同文馆、上海广方言馆和广东同文馆，作者的论述以京师同文馆为主）的未能与时俱进之余，同时得窥十九世纪中国近代化过程中三所学校扮演的角色。”　京师同文馆的考校制度和分年课程内容，是不同于传统教育的新式教育模式，从一定程度上体现了近代建立制度化教育的发展趋势。

    四、《学记》之中年考校制的制度终结

    正如刘虹在《洋务教育与西学东渐》自序中指出：“以《癸卯学制》的颁布和科举制度的废除为主要特征的清末教育改革，具有划时代的意义，标志着封建教育制度的全面崩溃，标志着中国在形式上实现了早期教育现代化。”　同样《癸卯学制》的颁布也可以被认为《学记》之中年考校制的制度终结。从纵的方面来看，《癸卯学制》分为三段七级。其中，第一阶段是由蒙养院（４年，不在正式学制之内）、初等小学堂（５年）和高等小学堂（４年）三级所组成的初等教育；第二阶段的中等教育，仅设立中学堂（４年）一级；第三阶段是高等教育，由高等学堂或大学预科（３年）、分科大学（政法、医学为４年，其余皆３年）和通儒院（５年）三级所组成。正式列入学校系统的初等小学堂招收７岁以上的儿童入学，设于府州县各城镇（在兴办初期要求大县城至少设３所，小县城２所，大镇１所），毕业之后升入高等小学堂，直至完成大学堂（乃至通儒院）的各级学校教育。即《癸卯学制》的颁布意味着《学记》中年考校制从先儒理想变为教育现实，中国学校教育正式进入制度化教育阶段。

    注释：

    ①《略说》注释之中指出：余子指庶子也，余子只有入学年龄上的不同，他们所接受的小学和大学的学业并无差异。

    ②黄绍箕、柳诒徽在《中国教育史》一书中就曾指出：“大学之学年，诸书未言，惟《学记》曰……是大学学年凡九年也。”

    ③刘光?本人并没有在《学记臆解》之中明确提出六段学程的具体课程名称。本文依据《学记臆解》之中对六段学程之注释，重点在课程内容之中突出刘光?“本之六经，参以时势，证以西法”的课程思想。

    参考文献：

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    ［１１］筹办夷务始末（同治朝·卷四十六）［Ｍ］．故宫博物院影印版，１９３０：３．

    ［１２］中国近代史资料丛刊．洋务运动［Ｍ］．上海：上海人民出版社，２０００：６３．

    ［１３］李国钧，王炳照．中国教育制度通史（第六卷）［Ｍ］．济南：山东教育出版社，２０００．

    ［１４］朱有骔．中国近代学制史料（第一辑·上册）［Ｃ］．上海：华东师范大学出版社，１９８３：７２．

    ［１５］苏精．清季同文馆及其师生［Ｍ］．台北：台北上海印刷厂，１９８５：１６５．

    （责任编辑　钟嘉仪）

    收稿日期：２０１７－０９－１５作者简介：孙杰，山西大学教育科学学院副教授，教育学博士，历史学博士后，硕士生导师。（太原／０３０００６）

    本文系国家社会科学基金教育学一般课题“中国古代教育学范畴发生史：以《学记》为中心”（课题批准号ＢＯＡ１５００３０）的研究成果。